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mega especial,Participe de Competições Esportivas Online com a Hostess Bonita, Interagindo ao Vivo e Sentindo a Emoção de Cada Momento Como Se Estivesse no Estádio..As propriedades (''shiga''), aproximadamente semelhantes ao sistema senhorial inglês, eram concedidas pelo Estado e eram hereditárias, embora revogáveis. Como propriedades agrícolas, consistiam em dois tipos: terras detidas pela nobreza ou instituições monásticas (terras de propriedade) e terras de aldeia (cortiços ou terras de vilões) detidas pelo governo central, embora governadas por administradores distritais. As terras da propriedade consistiam, em média, de metade a três quartos de uma propriedade. As terras de Villein pertenciam às propriedades, mas os arrendatários normalmente exerciam direitos de usufruto hereditário em troca do cumprimento de suas obrigações de corveia. Os tibetanos fora da nobreza e do sistema monástico eram classificados como servos, mas existiam dois tipos e eram funcionalmente comparáveis aos arrendatários. Os servos agrícolas, ou "fumaça pequena" (''düchung''), eram obrigados a trabalhar nas propriedades como obrigação da corvéia (''ula''), mas tinham título de seus próprios terrenos, possuíam bens privados e eram livres para circular fora dos períodos exigidos para seu tributo. trabalhistas e estavam livres de obrigações tributárias. Eles podiam acumular riqueza e, ocasionalmente, tornavam-se eles próprios credores das propriedades, e podiam processar os proprietários: os servos das aldeias (''tralpa'') eram vinculados às suas aldeias, mas apenas para fins fiscais e de corvéia, como taxas de transporte rodoviário (''ula''), e eram apenas obrigado a pagar impostos. Metade dos servos da aldeia eram servos arrendados (''mi-bog''), o que significa que tinham comprado a sua liberdade. Os proprietários de propriedades exerciam amplos direitos sobre os servos vinculados, e a fuga ou a vida monástica eram a única forma de alívio. No entanto, não existia nenhum mecanismo para devolver os servos fugitivos às suas propriedades, e não existiam meios para impor a servidão, embora o senhor da propriedade tivesse o direito de persegui-los e devolvê-los à força à terra.,Lívio frequentemente o chamada de ''"Luscus"'', de onde se infere que ele era provavelmente cego de um olho..
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